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本文导读目录： 1、请问各位师兄《准提咒》如何求姻缘，麻烦各位师兄可以从头到尾说的详细一点。先是念什么后是念什么 2、我想念准提咒修得好姻缘，不知道要如何念 3、前男朋友不理我念准提咒可以吗 4、准提咒如何求和合 5、幸福咨询：学佛人的家庭婚姻不和的原因及化解方法…… 6、准提咒求婚姻可以指定某人吗？比如想挽回我男友，就只想和他结婚！ 7、想复婚，但是他外面有人了。我是为了孩子，念准提咒怎么回向婚姻 8、持准提镜念准提咒如何挽回感情？
请问各位师兄《准提咒》如何求姻缘，麻烦各位师兄可以从头到尾说的详细一点。先是念什么后是念什么
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。可以按你自己的心意回向，回向文没有固定的形式，清晰的表达自己的心意即可。
长回向文
愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
回向偈：
我今持诵大准提，即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
奉佛准提弟子○○○（如欲成就世法及诸善事。随意称之）
令我现世之内。五福重增。他报之中二严克备。
总回向文（愿准提法兴盛）：
愿以此功德，回向准提法，现前及当来，
遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，
善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
阿弥陀佛
我个人认为可以念：
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
次8句句已经将你的功德回向给法界一切众生了。心量越大，功德力也就越大。慢慢的你的功德如同小溪都汇于大海。
我想念准提咒修得好姻缘，不知道要如何念
可以看看准提咒的经文。多念准提咒就可以。念完后就，回向许愿说：愿念咒功德回向，我得到好的姻缘……（你的愿望）就可以。——经典里说，念准提咒吹气在水里，用水洗澡，别人就会喜欢你。都可以试试
前男朋友不理我念准提咒可以吗
有点不理解，既然是前男友，那就说明已经结束了，为什么还厚着脸皮倒贴，你越是这样，就越得不到对方的尊重，把自己太轻贱了。
准提咒确实有这个功效，可以让人升起欢喜心，可是其目的却不是用来干这个的，实际上准提四法中的怀爱法，是为了化解冤仇，不是为了勾引男友，所以，这位师妹，你从发心上就是错误的！
奉劝这位师妹一句，人字两撇是立起来的，骨头要硬些才好，可以心软可以心善，但不代表要发腻歪，他不搭理你就不搭理呗，天下的男人有的是，全中国男女比例算下了，剩下的光棍绝不可能是女人，你倒好，竟然为了这事连使用佛咒的办法都敢想，佛咒是用来干这个的？
当然，修学准提法没问题，可以增加财运可以减少罪恶可以增加人缘可以化解冤仇，当然也可以用来挽回前男友的心，只要你认真的修绝对没问题，因为对于准提菩萨的威能来讲，这点事根本不是事，但是你想让准提菩萨帮你办这种事，就好比找国家领导帮你修水龙头一样，也太过了吧？
准提咒如何求和合
请详细参读显密圆通成佛心要这本书，如果三言两语就说了，或干脆复制粘贴来回答此类问题，其实都是错误的，有些问题，需要您自己去寻找答案
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用准提法来找对象，或挽回爱情，这种想法本身是错误的，因为人无缘不聚，尤其是婚姻大事，有缘无分有份无缘都不行！强扭在一起反而招来更大的祸端，准提法中的怀爱法的确有这种功能，但却不是用来做这件事的，就好比烤箱可以加热食物也可以加热石头，但烤箱是用来加热石头的吗？
准提法中的怀爱法的根本用处是增加亲和力熄灭怨怼，让人在生活中工作中得到更多的帮助减少人为阻力，例如你在工作中遇到讨厌你的领导专门爱给你穿小鞋，可你人事能力又不行不会来事，那就可以用怀爱法，这样你的领导就会莫名对你亲近，这就是怀爱法的功能。
如果你用怀爱法做错误的事，只要坚持修法，那么会有结果，但也很可能也会有后果。命里有时终须有，命里无时莫强求！如果你命里有，只是因为因缘不到，那给给你提前凑合起来倒没问题，可如果是你命里没有，却强拉硬扯，劳动大量的善神护法帮你完成这个事，导致多人的命运改变（万一你求来的不是你命里该有的配偶，那人家原本命里的配偶和孩子就都起变化了），那你就要想想你该付出什么，是不是你能担的起的。
幸福咨询：学佛人的家庭婚姻不和的原因及化解方法……
在末法时代，有很多夫妻之间闹矛盾，他们因为各种业力牵引和习气原因，导致互相争吵打骂。看到很多夫妻因为利益的事情分道扬镳，从枕边人变成了仇人，见面互相恨不得要对方死。很多人都纠缠在爱恨的感情上面。尤其是在结婚后，夫妻俩之间感情冷淡，天天为了孩子、公婆、钱财利益等事情隔几天就吵一次架，不顾别人感受，对自己另一半呼来喝去，把所有的气都发在对方身上。尤其是一些女子喜欢生气，喜欢抱怨自己另一半，要求特别高，总是把自己丈夫和别人丈夫做比较，觉得别人丈夫哪里都好，一比较自己丈夫的缺点哪里都差，就和自己丈夫争吵。
这些人身边的冤亲债主比较多，冤亲债主在旁边不停地挑拨离间，巴不得这个家庭闹得不可开交，这对夫妻受到冤亲债主的影响火上浇油，吵个不停。他们总是把握不好自己脾气，脾气一点就着，总是嫌弃自己另一半这里不好那里不好，总是说非常丧气的话，让人听了很不舒服，很多人的婚姻家庭都是这样。
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修行人家庭里，一个人修行而伴侣不修行，喝酒抽烟大鱼大肉地吃。而学佛的人会吃素，这样就产生矛盾，夫妻俩由于这些事情达不成统一，就会闹不愉快。尤其是两个人经常因为理念、三观不同，在处理问题尤其是对待教育小孩的问题上出现很大矛盾，学佛的一方引导孩子学佛，另一方就障碍不让孩子学佛导致出现矛盾。人们的智慧总是会受习气影响，按照自己想法做事情。夫妻俩会因为吃肉还是吃素，关于小孩怎么带等等问题发生争吵。
两个人组合成家庭不仅仅是两个人的业力纠缠或者两个人的冤亲债主纠缠，还有两个家庭的冤亲债主祖先和业力在那里（所以要多回向给自己和爱人、其他家庭成员的冤亲债主、历代祖先宗亲离苦得乐）。
此外还要面对另一方和自己这一方两个家庭很多的事情，有些家庭里婆婆经常喜欢挑媳妇的刺，媳妇抱怨婆婆这么小气或者不近人情，产生各种各样的矛盾，婆媳关系处理得不好，关系紧张，这其实也是业力牵引。
处理不好家庭关系对修行影响非常大
家庭不和睦对于我们的生活和修行都是有影响的。现在看到很多人本来修行还很精进，但是有了家庭后就放弃了修行，觉得自己没有时间，就放弃懈怠了或者没法坚持下去。因为家庭各种阻碍、冤亲债主的阻碍，公婆家里的冤亲债主、祖先的阻碍或者丈夫的阻碍，压迫自己无法修行。很多业力业障，加上自己心情不平静、烦躁，不懂得如何把修行融入到世俗的事情上。导致心里很容易被干扰，感到很难受，整个人都被束缚住了，不安宁，修行不下去。
很多人每天都有世俗的事情要做，比如带小孩或者给丈夫做饭，很少有时间修行。而且这些人大部分是单方面的修行学佛，其他家里人都不修行，自己一个人修行或者想要出去放生布施等，会有来自家里的阻碍，说不要去做是骗人的，去个寺庙都被人说，受到各种各样的障碍，很难受，这是我们修行人的障碍。
也有人迫于家里人压力找了修行人结婚了，却贪于世俗的乐趣，贪于夫妻之间的爱欲，执着在爱欲里。比如自己和丈夫的关系，丈夫去做什么事情她总是要管着，看他的聊天记录、电话记录等，管得很严，把所有的心思都放在关注丈夫做什么事情。很多家庭主妇都这样，包括修行不好的人也会去看丈夫的聊天记录，如果多了就疑神疑鬼觉得自己丈夫怎样了，心里没有着落感。这些人在婚姻当中处于弱势一方，总是看别人脸色、看丈夫公婆的脸色去做事，别人说你不能做这个就不做了。在婚姻当中没有主见，别人说什么就做什么，丈夫说让她做什么就做什么。
也有很多丈夫因为业力牵引出轨找了别的女子，妻子看不开看不透因果关系，控制不好自己情绪，对这种事很伤心很难过，把自己弄得很可怜。为什么会陷入这种很难受的境遇？一方面是自己业力习气牵引，另一方面也是自己愚痴、没有智慧，看到了没办法接受。
末法时代诱惑太大了，外界的各种诱惑，比如说稍稍有点能力做个小官，就会有人来巴结，给自己送红包请吃饭，给自己介绍女孩子。即便自己不想掺和这些事清，周围也有人给你牵线搭桥。别人巴结你、奉承你，他们觉得这是正常现象，诱惑太多。人们管不住自己心、管不住自己眼睛，一失足成千古恨，尤其是男子可能不小心就会背叛了自己妻子。
如何减少不良诱惑，切断恶缘
这种事情如何要防止出现呢？首先要每天念咒修行消除自己业力（例如除三毒习气陀罗尼，大随求心咒），各种各样的诱惑或者出现的事情都是有因缘显现、有迹可寻。有缘分的，都是和自己前世业力纠缠的人，你一看到她觉得她很漂亮，你很喜欢她就想和她在一起，这样就背叛了自己妻子。现在的人习气比较差、心性不好，一旦别人撺掇你要怎样怎样，身边的冤亲债主不停地在身边撺掇你，还有很多鬼众在身边影响思维，自己定力不够，如果福报少就会做出背叛家庭的事情。所以一定要提升自己心性，不要被外界物欲横流的事情诱惑住了，要从根本上切断业力的呈现。
怎样从根本上切断？自己首先心性要清净，然后多修行持咒切断自己恶缘。婚姻期间夫妻俩相处一定要相亲相爱，既然成为了伴侣就要有伴侣的样子，作为什么角色就要把这个角色扮演好。
做丈夫的要做好丈夫的义务，丈夫赚钱养家，至少能够养活妻子，妻子要维护好家庭，女子在家里至少要把卫生做好。丈夫在外面工作，自己在家里要做好饭，这是最传统的相处关系，男主外女主内，古代都是这样的，男子在外面奔波劳累挣钱养家，女子在家里做家务，给在外的丈夫创造美好的家庭环境。各自做好自己义务，互相体谅照顾对方，不要轻易吵架甚至是打架，不要争吵时脾气上来了就说话口不遮掩。
通过婚姻修行，促进家庭和谐
其实婚姻也是修行，对待身边的人和事，时时微笑，说话要好听，不要说刻薄的话、不好听的话，要爱语别人，这是佛弟子基本的修养。嘴巴不能说别人坏话，背地里不能说别人坏话，不要嘴巴刻薄或恶语相向。
对待自己身边的亲人、朋友、同事，语言多夸夸他们，多说好话。对自己丈夫也多夸夸他，言语好听，丈夫也不能说伤害妻子的话。夫妻之间相互包容，这样就能够创造安稳、让人舒心的家庭环境。既有利于自己健康，也对孩子的成长有好处，利益自己孩子身心健康的发展。
如果夫妻双方都修佛是最好的方式；学佛的夫妻俩也要互相包容，在佛法上如果能够志趣相投、能够达成意见就非常好。夫妻俩能够一起吃素，空闲时一起学佛，一起去外面放生、布施等，这种事情可以一起做。
有什么难以抉择的事情两个人可以互相商量，因为自己智慧有限，一个人容易被骗，有人能够和自己共同钻研思考，出现不好的事情时，有两个人共同应对要好很多。当然两个人都要有智慧而不是愚痴的。要多修行提升自己智慧，这样才不容易被骗，不会被障碍。
因为在修行的路上越修行障碍越多。如果夫妻俩下定决心在修行的道路上不贪恋人间的享受，就要放下对彼此执着的贪爱，虽然夫妻俩之间有爱但是不能执着，有爱但是不住这个爱欲，心里能够放下，做事情时能互相安慰，出现问题能互相扶持对方。
假如两个人的信心坚定，在信佛学佛的道路上走下去，比较有智慧的修行，这样两个人一起修行也有很大好处。这样师兄们在修行时能够互相扶持对方，一方有困难另一方很快能够帮助对方、照顾对方。也不执着于夫妻之情。
修行时也要控制自己贪念，控制自己yin欲心，yin欲心障碍了很多修行人的进步，这也是很重要的一点，不要刻意地压制，要顺其自然去做，这是对于修行精进的夫妻而言。夫妻俩彼此守望互助，这样是非常好的。
有些人一个人修行容易懈怠或者心里有点恐慌的情绪，也可以让另一个人来提醒自己，夫妻之间互相督促、鼓励对方，这种状态是比较好的。相互促进鼓励对方修行不要懈怠，鼓励对方精进地修持，要多求解脱，不要贪恋世间的一切。不要像世俗人一样没事找事，因为一点小事导致夫妻关系紧张。
修行人夫妻之间一定要学会互相包容、历事练心，在婚姻之中练心。夫妻之间总有不太融洽的时候，有矛盾时，夫妻俩吵架是有业力存在，这时候一定要知晓这种的情况的发生是业力的体现，要想办法解决而不是任由自己脾气发泄，事情解决之后就好了。很多时候越发泄会越想发泄，越嗔恨越想要嗔恨，因为你嗔恨时有很多众生过来，他们在你旁边火上浇油，让你越发嗔恨、火气降不下来。如果发现自己嗔恨了，要马上掐断这种心思和念头，因为很多事情都是因为嗔恨导致的，千万不要让自己嗔恨，哪怕看对方不顺眼也要念咒化解，提升自己容忍的心量。
（建议：夫妻双方恶缘多的，可以多念解冤结真言、准提咒，在大回向后再回向给对方及其冤亲债主。对方冤亲债主收到功德也在间接影响他本人改变对你的态度。而且准提咒能令对方对你生欢喜心。准提经典记载：若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心）
在婚姻当中也是修行，另一半对自己违缘，你跨过了这个障碍，修行就更加进步。师兄们在婚姻和修行之间把握好度，要智慧地对待，不要因为修行了对待自己另一半显得比较冷漠或者冷落她。除非你不结婚，一旦结婚了就要尽好自己职责、责任。除非有特殊的缘分想要出家，一般不要因为修行去伤害对方的心，把自己完全割裂，不是这样的。真正的夫妻，双方之间要保持融洽和谐的关系，生活当中自己要多动脑筋，多用智慧，自己福报提升了夫妻之间相处呈现出的善缘就会更多一些。
转化为菩提法缘：一切目的是要度他
我们要把婚姻里普通的夫妻缘分转化为修行的菩提缘分，转化为法缘，这样不管对自己还是对于对方来说都是一个很大的进步。把普通夫妻关系从物质上的交流上升到心灵上的契合，这样夫妻俩之间比较默契，但是也不去执着它。有些人沉迷于情爱里、邪yin里边走不出来，我们不要执着这种由贪念引发的情爱。
虽然在照顾另一半，但我们是为了度他的心态，因为自己和他有缘分，发出度一切众生的菩提心、大悲心。只要发出了度他的大悲心，生活中的习气毛病和出现的恶缘就会原谅他，有容人之量。发出真正的菩提心、大悲心就能够快速转恶缘为善缘，把平淡的夫妻关系转化为心灵上的契合，这种默契就是善缘，但是不要贪恋，时刻要发起菩提心、时刻发出解脱心。我们和对方的关系发展到极乐世界也没事，但是一定要有解脱心，这个很重要，不要有执着的贪念，把贪念贪爱转化为清净无染的利他之心，是慈悲心、大悲心转换。每天去修行，慢慢地转变自己心性。尤其是媳妇一定要恭敬孝顺，对待自己父母一定要恭敬孝顺，这样可以避免他们的矛盾，对待公婆也一定要孝敬孝顺。
做一个菩萨一样情商智商都满分的人
另一点就是一定要勤劳，在修行方面勤劳、在世俗工作上也要勤劳，不要懒惰懈怠，这样是能形成习性的，习气不好改。懒惰的人在世俗当中难以获得成就，在出世间修行方面也不容易获得解脱，因为懒惰的人修行起来会慢很多，不容易出离娑婆世界，所以一定不要有懒惰的习气，虽然福报是我们的助缘，但也不能懒惰。我们虽然有福报，但是假如很懒惰也赚不到钱，不能养家不能孝顺自己父母、公婆。如果不孝顺自己父母、不孝顺自己公婆、不带孩子等，如果丧失了为人父、为人子、为人丈夫、为人妻子应尽的责任和义务，这样的德行是有缺有亏的。不管做人还是做事都一定要勤劳，不管有没有福报，福报也是通过勤劳修来的，懒惰是没有很大福报的，更不用说修行解脱了。我们在世俗上要勤劳、在修行上也要精进，不管在世俗上还是出离上都要勤劳，这是世俗的心性。
另一方面要有宽容、忍辱的心性，如果对他人斤斤计较，这样有很多众生来找麻烦。要宽容，斤斤计较、狭隘的性格不符合佛法的性格，大乘菩萨的性格是宽容，不计较自己利益，奉献自己一切，不计较自己一点点的利益个人得失。我们要学习大乘菩萨的精神，不再斤斤计较，不管是财富上还是做事情上，其实会形成一种习惯。
如果我们不付出，在修行上也不会喜欢付出，如果在生活上为了一点钱抠门，在佛法上也不会付出，也不会去布施。从生活上一点一滴的修行培养自己性格习惯，当然在佛法中更容易培养自己布施的心性，培养菩萨的性格和精神。
在婚姻当中要做一个宽容勤劳的人、做一个负责的人、做一个说好话、说别人喜欢听的话、赞扬别人的人，说刻薄的话很不好。要做世俗当中所说的情商智商都高的人，因为菩萨的情商都是满分的，他对众生非常非常好，众生喜欢听好话，菩萨就去赞扬他们、夸赞他们，菩萨都满众生的愿。我们要向菩萨学习，我们做什么善事菩萨都会赞叹。作为丈夫，妻子喜欢什么就给她买什么，但是也不能让她浪费；父母想要什么就满足他们的心愿，众生有什么心愿就满足他们。菩萨在为众生做事情时会体现很多细节，然后让众生在处理世俗的事情上跟着效仿。
感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！
感 恩 随 喜 打 赏！
准提咒求婚姻可以指定某人吗？比如想挽回我男友，就只想和他结婚！
这事要看缘分，准提怀爱法通俗点讲就是改变自己的气质，说到气质在现在还有个比较黑科技的说法叫气场，就是改变这个东西，让自己变得更具有亲和力，也可以特别的针对某个人有特别亲和力，但很多事情是具有两面性的，提高亲和力是一定的，但如果要在一起，那还是有很多条件的，例如缘分，你的努力修行可以让菩萨以及山神护法帮助你达成愿望，但不是所有，比方说有缘无分有份无缘那就可以添添补补的达成，但如果无缘无分，那就不太好达成，再有，如果让这个人和你结婚对你是不好的话，那菩萨以及山神护法也不会让你达成。
最后，就是发心的问题，你如果修准提咒只是想挽回爱情，那咒的力量就小到可怜了，因为这是出于你的私欲，准提四法中的怀爱法其出发点实际上不是用来解决爱情难题的，它的目的是为了结善缘，用来亲君子避小人的，君子不喜欢你则交不到好朋友，小人不喜欢你则多障碍，也就是说怀爱法是为了让你的生活和修行都能够在“人脉”上更顺利，对于很多励志于弘法事业的人则尤为重要，是这个目的。
当然，你不妨试试，如果你和你的男友还有这个缘分，那修准提法的确是有效果的。
想复婚，但是他外面有人了。我是为了孩子，念准提咒怎么回向婚姻
他外面有人了就没有必要复婚了，生活还是要多为自己着想，孩子自会有孩子的富。
持准提镜念准提咒如何挽回感情？
其实这些事情我以前都做过，有点作用，但是现在我很多相信因果，可能过去我伤害过他们，今生他们才来找我讨债，你念咒其实是在放大你的执着和贪念，菩萨能答应你吗？阿弥陀佛，放下，随缘吧～
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