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无论是古代还是现代人的心中都是人生中必须经历的头等大事。从古至今，男女之间的爱情最终都会走向婚姻的结局。中国古代的婚姻一直秉承着父母之命，这对于男女的自由恋爱而言套上了巨大而且沉重的枷锁。而在古代婚礼的具体流程上，相信大家对入洞房这一环节并不陌生。就算是到了现代社会，在很多地方的人们依然普遍将新婚初夜称之为入洞房。
那么问题来了，洞房一词具体是怎么来的呢？在实际上，洞房花烛夜中的洞房一词其历史典故可谓是源远流长。洞房一词的具体来源主要存在以下两种说法。
第一种说法，轩辕皇帝和一夫一妻制。在上古奇书山海经中记载，黄帝在战胜了蚩尤之后，建立了新的部落联盟。此时天下初定，彼时中原大地的男女关系还是处于男女之间乱追乱跑的混乱阶段，经常会发生不同部落的人仅仅为了抢一个女子或男子而大打出手的局面。由此而产生的纷争不断，黄帝刚刚安定的团结还需要继续巩固。而此时混乱的抢婚现象则很可能进一步激化部落之间的矛盾而诱发再一次的分裂。于是皇帝很想改变这种不正之风，可是是又苦于没有很好的解决办法。
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有一天，黄帝巡视某个部落，他看到有一家人居住在洞穴之内，为了防止野兽的入侵，他们还在洞穴外用石头垒起了一圈围墙，只留了一个仅能单人出入的小门。皇帝看到此情此景，脑海中突然便产生了一丝灵感。黄帝回头跟尾随的众人说道，日后制定起结婚的规则，将一男一女配成固定的一对。
结婚的时候，部落的人都来庆贺，必须举行结婚仪式。首先上拜天地，接着下拜父母。最后夫妻交拜，寓意在于向众人宣告这两人已婚配。随后将两人送进一个洞穴中，由双方父母送入食物和淡水，让小夫妻在洞里单独相处一段时间，学会怎么过夫妻生活，皇帝为此制定了具体法规，新的一夫一妻制度经过推广，婚配后的男女就不能再被骚扰。与此同时，他们也不能再抢别人。慢慢的，父母们都知道，给自己的儿女们挖洞穴、垒围墙，结婚当天送进洞房里相处混乱的抢婚现象也逐渐消失了。从此以后，洞房的说法就一直被沿用了下来。
第二种说法，从古代诗词看，洞房的演化。在事实上，洞房这一词汇很早便存在于古代典籍之中。可是它最初的含义其实并不是指男女结婚时候的新房。就比如说汉代文学家司马相如曾经受大汉皇后陈阿娇的委托，即兴创作了一篇《长门赋》在其中详尽描绘了失宠皇后陈阿娇苦苦等待汉武帝前来的凄凉场景。从孤寂的白天到漫长的黑夜，失宠皇后陈阿娇苦苦等待着汉武帝，可是夫君却未曾来到，陈阿娇独自孤单徘徊，并且诗中“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，描绘的陈阿娇被抛弃后抑郁的情境。我们可以想象，这里面出现的洞房并不是指男女新婚时的居所，而是指陈阿娇豪华又凄凉的住所。
发展到诗歌文化鼎盛的唐朝时期，洞房这一词汇便频频出现在大量的诗词之中。但此时的洞房也并不是指代新婚场所，相反则指的是男女相爱的地方。例如大诗人沈佺期的作品《古歌》中便有“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”。唐朝大臣李渊的外孙乔知之他的作品《倡女行》中也有“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”
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