有很多朋友发信息问超厉害改运的几个方法(讲解),下面小编心难控来为大家介绍下:
人的运气好不好,除了与生俱来的命之外,还与你的运有极大关系。命再好,运不好,那么你还是命运多桀。改运的方法很多,比如化解你命中的煞气、化解你居住和办公的屋宅的煞气等等,但是这些方法都需要专业人士帮助进行。
本文介绍的方法是最适宜所有人操作的方法,可谓是简单易行老少咸宜。当然,最好是多种改运方法综合进行,如此你才能真正化腐朽为神奇。人生最大的福气是没有遇到灾祸,人生最大的灾祸是强求福气;改运、风水就在我们身边。下面大师带大家一起去看看超厉害改运的几个方法。
最有效的12种改运方法
1、持诵经咒
这是不花分文的最佳法门,无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可!
持诵经咒,要有诚心,亦要有信心,更要持之以恒,积月累年,不可中途而废。这样才有效果,持诵越久,效果越大。
经咒之法力是无形的,持诵久之,可以清除本身罪孽。若为他人持诵,久之亦可消除他人之罪孽,使他人获福。经咒之力,可以化解一切横祸凶灾,亦能消除疾厄痛苦,更能转化坎坷之滞运,成为坦顺之途。
各种经咒,多数都有佛菩萨的誓愿,持诵的人只要虔诚专心,久而久之,自能感应,佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿,来成就持诵人之所求。
例如“大悲咒”,观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓,说:“若诸众生,诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,若不生诸佛国者, 我誓不成正觉。诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音 菩萨对大悲咒之誓愿不轻。
又例如“准提佛母神咒”,是释迦牟尼佛祖在衹园会上,哀怜末世众生,恶业重、福德薄,容易堕落到恶道轮回之中,故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每 日诚心持念一百遍以上,久之就能消去一切灾难病苦,能增加福寿,每日持斋诵念百遍,念满四十九日,菩萨就派两位神来常常跟随持咒者,暗中护佑,一切灾难不 能侵害。若念满九十万遍,可消除一切五逆十恶等重罪。
又例如“七佛灭罪真言”,是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设,使诵持者消除本身罪孽,化解一切恶因恶果。
经咒之法力是不可思议的,世人的运途种种阻滞,究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环,因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。
持诵经咒的方法,最好是每日清晨漱洗后,焚香虔诚诵念。(在未有进食之前晕腥五浊之气未染,较为清净)。若家中有供奉神佛者,可在神位前焚香跪念,亦 可选择一清净之地焚香跪念,但最好到附近佛堂去念。持诵之人暂勿吃牛肉狗肉(食牛犬肉,血口诵经,罪孽深重)。最宜每月朔望持斋,或每月十日持斋(每月初 一:初八:十四:十五:十八:二十三:二十四:二十八:二十九、三十。月小改加二十七)。或每月六日斋期(每月初八:十四:十五:二十三:二十九、三十。 月小改加二十八)。
持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持,不要贪多种。念时心静气和,双手合掌,垂目专心不要贪快,可小声念,亦可默念,自己一面静念,一面要静 听,将自己所念一句一句听回心中,做到“出口、入耳、印心”。如此久之,咒力印心,速获感应。念完之后精神爽利,心中充满祥和之气,情绪特别开朗愉快。
注意念时要尽量排除杂念,初持诵之人,定力不足,杂念纷纷。要逐步训练自己,日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵,喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等,皆可选诵。
2、放生
除了持诵经咒之外,放生亦是积德造福的好方法。
世人为求享受口腹美味,极尽杀烹之能事。仅香港一地,每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌,及至 乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等,其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气,这无数的受害生灵怨气,日积月累,无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云:“欲 知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到,多吃肉类会给人带来种种疾病,多吃海鲜的人很容易染上各种奇异 难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的,而存在于无形中的种种果报因素,尚未得到科学证实的仍占绝大多数,在偏重物质享受的现代社会,人 们对此早已麻木不仁,这是人类可悲可悯的一面。
但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾,你就会渐渐有所觉悟和反省:六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命,人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就 应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗?
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,而亦足以显示出人的仁慈美德!
因此,注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生!
放生不仅是给动物死里逃生机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾,或求寿求子求健康之人士来说,“放生”更为重要。
放生应注意的事项,如属于咸水的海鲜鱼类,则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放,最好长期放,或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿,不限时间,越早完成越好,完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
放生并不须要花很多的钱,如果经济不富有的话,可用“积沙成塔”之方法,每日积蓄三元或五元,则每月亦可积到九十元至百五十元放生款,但要专款专用,要有恒心和信心。
3、发愿吃素
这又是一个不用花钱的好方法,但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异,亦视各人的意志及克服力之强弱而定。
发愿吃素不一定是要终生吃素,可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短,有的百日,有的半年,或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小,所求成就之事情大小而定。
譬如,在姻缘方面挫折太多的人,辗转阻滞,一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年,以此功德成就美满良缘。
又如在事业方面一直受到挫折的人,可发愿吃素三年或五年,以此功德求事业稳定平顺。
发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地,事前沐浴斋戒,诚心而隆重其事,跪在菩萨或佛祖像前誓愿,以求成就某事。不一定要呈疏文,但以一心之诚,自可感应到诸佛菩萨。
发愿者要说到做到,切忌破戒,否则罪恶更深。
发愿者亦切忌杀生,发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘,求事业者切忌求发大财,更切忌求股票炒金及投机等不劳而获之财利。
4、直接施济孤贫
这个方法虽然须付出财物,但不一定就要很多,可量力而为,种无量之福。
我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻:或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨;又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头,受饥寒风雨之苦;又或某某人长年卧病不起,六亲无靠,两餐不继,贫病交迫,苦不堪言。
诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演,稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此,不少慈善人士义解善囊,汇款由报社转交到孤贫者的手中,这些慈善人士正在广种福田!为自己之将来种下无量无边之福!
前章已经说过,种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的,而是视“出心”之深浅来衡量的,因此,善款之付出,可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心,不放过每一个行善的机会,善款之多寡不拘,量力为之,则福德之功不可量矣。
如果有时间的话,最好是亲自将善款交到孤贫者手中,可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况,更能培养自己的慈悲心,这慈悲心肠便是菩萨心肠!捐善款时不要留下自己的姓名,施恩不图报,免得受惠者耿耿于怀,这是“无相布施”,功德更大。
5、探访老人院
这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡,量力自便,将善款全部买食品,如水果、饼干、奶粉、日用品等,然后送到老人院,分给老人。
6、探访孤儿院
独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广,食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等,在探访时间内前往,分给孤儿。
孤儿们失去了父母的扶养,得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖,生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸,在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤,他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱,心灵上的安慰和良好的教育。
7、捐印经书善书
经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行,是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠,其功德是无量无边的。因此,捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。
经书善书宣扬因果报应,能抑制人类的作恶心理和行动,能使恶人循规蹈矩,使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念,互相让步和忍耐,增进社会祥和的气氛。
所以,有心行善积德之士,是不会轻易疏忽这个最佳机会的。
捐印的数量又要视各人的经济环境,但是,一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的,而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”,发什么心?慈悲心,菩萨心是也。
爱心、信心、感恩的心,其实不必追求形式,做而不言,渗透在点点滴滴的小事中,融化在时时刻刻的念想里,不为来世,不为结果,只为一颗求善的心,这才有福了,呵呵。。。
8、原谅别人
古语云,“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶”。这三点,如过能做到,就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”,“容忍”。别人对不 起你,往往有他自己的原因或苦衷,设身处地为他们着想,多看人的好,少念人的恶,就会自然而然生发出一种同情心。即或是有人确实有意伤害我们,应该视做是 我们自己的业力感召,前生做了对不起他人的事情,现在是债主上门来讨还回去。如是观之,自然心平气和许多。君子量大,小人气大。
9、学习忍辱
忍辱是佛门六度之一,对我们普通人也很有价值。别人对自己的批评还不算是辱骂,我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受,“有则改之,无则加勉”,把批评当成别人对我们的关心,是我们进步的动力。
而别人对我们的无理的辱骂,一方面是在磨练我们的心态和脾气,而做大事者,不惟有超世之才,也需要有过人的度量和承受力,匹夫见辱,拔剑而起,此不足为勇 也,猝然加之而不惊,无故临之而不怒;另一方面正是我们增福的机会,承受过无理的辱骂后,德随量长,福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础。
10、常怀感恩之心谦虚之心
看-相中遇到过一些青年人,家庭富足,自身学业有成,工作优越,便自视胜人一筹,而生出骄慢之心,以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵,而这些往往成为日 后的障碍。一旦失败,方才醒悟自身的渺小。也有一些英才,自身能力过人,却时常存感恩心态和谦虚心态,待人平等爱,愿意回馈社会,这样,反而更能家庭和 睦,事业发达。其实,上天赐人智慧,财富,不是让人去自顾享乐,骄奢yin溢,乃是借这些人之手,去帮助哪些穷困之人。越能与人分享福气,福气会越绵长悠久, 生生不息。
古人云,惟谦方能受福。常怀谦虚,感恩之心,命运也会随之改善。
11、常常吃亏
人生没有完满的,一个人的生命中总会遇到起落,即使是皇帝巨富也有自己的不如意,从命相的原理来看,这个道理也是对的。人生不要去争夺,如果不是你的,即 使争来了,也没有福气受享。而吃亏是一个很好的转运方法,把利益让给别人,不去争斗。这样你生命中缺少了这些,上天也会给你在另一方面的补偿的。
吃亏是利益上让别人多得一些,也是一种心态,意识到这个世界本来不完美,自己,别人都是有缺点的,懂得开心接纳自己和他人,接受不如意,这样,生活才会越来越快乐。
12、面带微笑
在生活中常常面带微笑,把好意和善意传递给身边的人,就会与周围的人结下善缘。“未修佛道,先结人缘”。熟悉的人,陌生人都能感受到你的善意,如此,你生活中自然少了许多矛盾冲突,变得更加顺畅通达,这就已经开始改善命运了。
最容易做到的十大改运方法
1、闹中采气
如果你觉得近来运气不佳,那么,建议你去人多的地方转转。比如:赶集、商场、大学、香火旺的寺庙、人多的旅游景点、大型演出等。但是诸如医院等人多地方则不宜去。
2、搂抱婴儿
搂抱婴儿也是加强运势的一种。因为12岁以下的孩子都是“神”,婴儿更是元气中生。因此,多抱婴儿会激发你潜藏的好运,让情感、事业、财运、学业、健康变得更加美好。
3、定神看人
定神看人就是专注的看你觉得美、壮的人,如果此人和你的视线相遇时,运气来了,千万不要躲开,眼神的交流是改运的象征。例如:很多群众演员由于经常能够跟电影大碗眼神交流,于是迅速提升好运。
4、亮嗓唱歌
亮嗓唱歌是改运的好方法之一,因为唱歌能练气聚气,抒发情绪,培养自信心,好运的人肯定中气十足。因此你如果情绪低落,人缘欠佳,做事多阻碍,最好去亮嗓唱歌。
5、喊山喊水
喊山喊水指的是到大山中或者到水库边,放开嗓门大声喊叫,喊叫内容可以是你许愿的内容,坚持数天,你必定会好运多多,一改过去霉运连篇、情感财运不佳的局面。
6、触摸老手
触摸老手指的是触摸老人家的手,特别提醒,12岁以下的孩子和80岁以上的老人都是“神”。因此只要老人健健康康,那么,平时你触摸老人家的双手,肯定能带来好运好气场。
7、接接地气
大城市里很多人都是住在高楼里,平时难以接地气。你可以下到一楼,脱掉鞋子,接接地气,可以释放多余的和负性能量。当然,如果可能的话,你到山区(平原、水库边、海边等)住上几天,可以适时光着脚丫,赤脚踩沙滩、草地。如此,你能去掉烦恼、好运多多。
8、熟人聚旧
熟人聚旧这是催旺人缘的最好方法。但是如果你的亲朋好友自身运气不好的话,就不能参与这种聚旧,一定要与比你气场强的亲朋好友在一起谈笑风生,才能化腐朽为神奇。
9、亲水活动
亲水活动可以是到游泳池、也可以去泡温泉、当然更好的是去海边游泳。你看北戴河每年人山人海就知道其中的缘故了。
10、搂抱大树
搂抱大树也可以增加你的气场,看过《魔戒》的人都知道,树是通灵的。但是,搂抱大树只能在下午三点前进行,否则不仅不能增加气场,反而会吸走你的元气、尤其是百年古树更是如此。
想要快速转运不是一蹴而就的事情,需要天时地利人和,还要注意方式方法,以上就是大师为大家总结的快速转运的几个方法,希望帮得到您。
通过以上的介绍,相信大家对超厉害改运的几个方法(讲解)应该有了更深入的了解了,有问题随时发信息给我们。